“什么百二十回百回，我又不识字，看什么书，自去茶楼听去。林教头的故事说得好啊！”
……
苏州。
本便对《水浒传》极为推崇的金圣叹一看水镜里的内容就坐不住了，迅速将自己翻阅了无数次并写了密密麻麻批注的书册拿出来，当即拍案叫好：“讲授水浒，有眼光！”
他第一次觉得楚棠的品味同自己如此相似。
另一边，好友撞了撞李贽的肩膀，笑着道：“竟是讲到了林教头，《水浒》可是你平日最喜欢的话本子。”
李贽也难掩欣喜：“不知后世会如何看待这本奇书。”
他有些期待。
但楚棠向来不按套路出牌——【在正式讲课之前，我们先来点轻松的东西提提神。】
一心想要看下文的众人缓缓打出一个：？
我们精神挺好的并不需要提神谢谢！
大家还没腹诽完，只听水镜里传来一阵急促的鼓点，直像要把人的心神攫住似的。铿锵的乐声后，一个粗犷的男声高唱：
“大河向东流啊，天上的星星参北斗哇……”
伴随着激昂的音乐，一个个形态各异的人物争先恐后出现在水镜上，直将人看得眼花缭乱。
众人：……
鲁莽了，这下确实更精神了。
未央宫。
小酒配公文的刘彻差点被杯中佳酿给呛到：“什么玩意儿？！”
猛然吼一嗓子吓谁呢！
一旁的卫青不防也被这一嗓子震了一下，迟疑着道：“这曲子和楚姑娘之前放的似乎大有不同？”
他们是听过后世的音乐的，《水调歌头》空灵清澈、《补天裂》凄怆悲慨、《易安难安》哀婉如泣，文辞也颇见文雅，而水镜里正在播放的这首却是豪迈高亢，像个振臂一呼的魁梧侠士在啸歌似的，唱的还是俚俗白话。况且楚棠先前也露过脸，怎么说呢，看着文文秀秀一后辈，听的竟然是这种曲子？
这反差也太大了吧！
堂下的司马相如同样滞了一瞬，但他颇通乐理，经过一开始的错愕之后倒似被这曲乐感染了似的，跟着曲指打了几l下节拍，若有所思地说道：“节奏鲜明顿挫，是首好曲子。”
刘彻恢复到波澜不惊的状态，闻说这话颇为嫌弃地看了司马相如一眼，他对这个害得自己差点被呛到的音乐暂时没有什么好感，轻蔑道：
“低俗！”
司马相如：？？？
唐朝。
杜甫同样惊疑不定：“楚姑娘何时换了曲风？”
听着岂止是关西大汉弹奏铁琵琶，分明像老秦人击瓮叩缶、弹筝搏髀的架势。
“虽是下里巴人，但听来却是颇为豪壮，让人心中油然而生一种豪情。”李白反应过来倒也接受良好，笑眯眯地道。
更妙的是配上水镜里形形色色的人物，江湖豪侠之风扑面而来，他感兴趣极了。
中唐。
白居易笑眯眯道：“大河向东流，起句俚俗却极有气魄，倒似是取意苏东坡的‘大江东去’，俗中有雅，好曲，好词！”
他倡导俚俗，这曲词倒是正中他的下怀。
南宋。
辛弃疾面露赞赏：“生死之交一碗酒，果是豪侠之风。”
听得他都有几l分想拔剑起舞了。
明清两代。
对俗文学接受极高的文人们比诸位前辈更能适应这样的曲词，苏州城中，金圣叹拍案击节应和，话里话外都是惊喜：
“‘水里火里不回头，路见不平一声吼，该出手时就出手，’端的是梁山好汉的作风，写得好！”
“句末以一‘哇’字作节，一为成韵，二来也增添了慷慨之气，提心摄魄，与梁山好汉正是相得益彰！”李贽同样满意。奉天殿。
朱元璋只觉听出了一身壮志豪情，啧啧道：“不知怎的，咱倒是想起了当年转战南北驱逐蒙元的场景。”
若当时听着这样的曲子，他必定会多砍几l个元军的人头。
廊柱下的朱权欣然点头，是支好曲子，听着真想出去快意江湖啊！
楚棠并不知晓一首《好汉歌》跨越时空，正在以迅雷不及掩耳之势给老祖宗强势洗脑，歌曲播放完毕，许多人还沉浸在快意恩仇的江湖气里，她清清嗓子道：
【歌听完了，大家的dna应该动了吧！刚刚这首《好汉歌》正是央版水浒的主题曲，刘欢老师粗犷豪壮的嗓音和这首歌简直无比契合！记得有外国友人说听了这首歌他都想上梁山了，侧面证明这首歌相当有感染力。】
“词质朴，曲名倒也相当质朴，大俗即大雅啊哈哈！”水镜下的白居易不吝欣赏。
明朝。
李贽拊掌叫绝：“《好汉歌》，这个名字倒是十分相配。”
那画面里的人也选得好，形神各异，气宇轩昂，当得一声好汉！
文人各自赞叹，而太极宫里的李世民却是神情微顿，沉吟道：“上梁山？”
不怪他敏感，前隋大业年间，豪杰并起，瓦岗寨便有一之反隋之军，自古匪盗又有啸聚山林之说，刚刚那曲词里“路见不平一声吼”之句，江湖游侠之气极重，难道这歌里唱的好汉，都是一群匪徒？
北宋。
赵匡胤同样心神一紧，他对“教头”这两个字自是熟悉，但上梁山……
“莫非这歌里唱的好汉，实际是一群匪徒？”
【不过比起歌里的快意恩仇，我们今天要讲的林教头林冲，却不是个典型的快意恩仇的人物。】
楚棠切换ppt。
【林冲的故事大家很熟悉，出自我国古典四大名著之一的《水浒传》，而今天要讲的这篇《林教头风雪山神庙》在必修下册第六单元，推荐大家有条件的翻一下课本哦！没条件也没关系，一起听就可以了。】
【水浒传》初名《忠义水浒传》，关于它的作者历来有些争议，有施作罗编、罗作、施作罗续等各种说法，也有干脆认为施、罗都是托名的，我们还是按照熟悉的说法，将之认定为是施耐庵所作。】
一连串施啊罗绕口令似的险些把众人绕晕了，白驹场里的施耐庵更是懵了一瞬：怎么差点就痛失著作权了呢？！
苏州。
金圣叹激动不已：“什么施作罗续，罗贯中分明是狗尾续貂！水浒一书只有前七十回才是精华！”
他一边敲桌子一边为心爱的小说正名，又想起坊间流传的百二十回本、百回本，心里愈发觉得不满：“不行，我要为水浒评注，好教天下人知晓，前七十回才是真正的《水浒传》！”
【顺便说一下，四大名著的作者除了《红楼梦》基本可以确定之外（当然也有人有异议），另外三本其实都有些说道，这一方面是因为《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等都是历代累积而成的故事，另一方面则是因为资料不全，罗贯中的生平就已经不甚清楚了，施耐庵资料貌似更少一些。
这背后一个是时代原因，另外就是文化环境使然了，在传统观念里戏曲小说都不够正统，虽然颇受民众青睐，但在正统文人眼里则难登大雅之堂。】
这话说得，元明清三代致力于戏曲小说的文人俱是心有戚戚，楚棠说的是实情，话本戏曲，本便不如诗文，常常被目为不务正业之举。
不过现在不一样了，他们忍不住露出微笑。“林教头风雪山神庙”可是上了后世的教材，水浒等书更是被后世称作四大名著，名著诶！四舍五入不就是列入经典了吗？！
一时间，许多小说家的头都昂得高高的。
白驹场里。
施耐庵暗暗下定决心，完书后一定要将自己的名姓标得清清楚楚，不给后世学人增加无谓的困扰。
另一边的罗贯中、吴承恩以及清朝的曹雪芹心里也忍不住激动，知道自己的作品在首后世被称作名著是一回事，正正经经被介绍又是一回事。
当然，激动之余他们也有一点小小的酸涩。
“先前楚姑娘提了那么多次《三国演义》，同样是四大名著，怎的我的书就不曾被选入教材呢？”
罗贯中颇有些幽怨，他曾与施耐庵有师徒之谊，自是十分佩服老师才学，但是他觉得……自己写得也不差啊！他一点也不怕被正主看到了公开处刑，真的！
清朝。
曹雪芹不无艳羡道：“我书中的一众灵秀女儿若是也能见于后人耳目该多好。”
【但无所谓，时间会证明一切，如今小说可是最流行的文体，而且我们的课本里都有《草船借箭》、《猴王出世》、《林黛玉进贾府》、《香菱学诗》这些情节，主打一个从娃娃抓起。】
罗贯中：！
吴承恩：！
曹雪芹：！
“哈哈哈哈哈哈哈好啊！”吴承恩哈哈大笑，“猴王出世是我最满意的一回，后世选得好！”
苏州。
金圣叹大为赞赏：“《水浒》自是第五才子书，佳作佳篇名垂史传，林冲又是写得极好的人物，后人果是眼光卓绝！”
清朝。
曹雪芹满脸喜色：“好好，香菱黛玉，都是我极中意的人物！”
另一边，蒲松龄认真思考：后人是否爱读志怪传奇呢？
三国。
曹操啧了一声没好气道：“《三国演义》原也上了教材，怪不得那周瑜在后世眼中落了个气量狭小的名声。”
曹植在心里颇觉一言难尽，父亲您……在后世眼中名声也不见得好吧？
腹诽一阵，他转而道：“小说者，稗官野史之言，班固作《汉书》，《诸子略》中录十家，将小说家记于最末第十，又言可观者九，小说自是末流。然后世竟将小说之作列为名著，还选入教材与诗文经典同列，供天下学子研读，其思其虑，当真是不同寻常。”
曹丕对这一现象接受良好：“雅俗交替本为自然之责，诗亦起于民间，孔子删定，遂成典籍。小说虽为小道，必有可观之处。”
上首的曹操听着儿子讨论也不觉点头，接着道：“先前楚棠不是说子桓作过志怪么，子建啊，我听说你也曾诵俳优小说千言。这罗贯中编造的《三国演义》既是名著，又选为教本，你二人应是不会比他差的吧？”
曹丕曹植：……父亲怎么还没有放弃让他们作《三国演义》的想法？
难道诗文被传诵还不够吗！
唐朝。
早知后世有四大名著之说，不妨还统统入了教材！一众文人惊讶不已。
“小说本是街谈巷语之说，然起自民间，其间或有庶人君子怨谤讽喻之声，后世推崇小说，是否也是看中了这一点？”白居易猜测道。
“先前楚姑娘曾提及，后来的有识之士尝试用小说启发民智，那小说岂非亦有教化之用？”元稹接过话头。
“若是这么说，倒也直承圣人风教。”白居易笑着看向一旁的弟弟白行简，“如此，知退可是选了条明哲之路。”